Danh mục sách
Sách mới cập nhật
Jean Paul Sartre - Anh hùng và nạn nhân của 'ý thức khốn khổ'
Nguyên tác:
Dịch giả: Tôn Thất Hoàng
Nhà xuất bản: CADAO
Nơi xuất bản:
Năm xuất bản: 1968
Tái bản:
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
Mã sách: B250407
Danh mục: 140 - Các trường phái và triết học chuyên biệt
Tags: Triết học hiện sinh vô thần
Khổ sách: A5
ISBN:
Số trang: 264
Dung lượng: 5.4 Mb
Đăng nhập để đọc sách này.
các nhà phê bình và các ký giả đã đưa ra những giả thuyết kỳ quặc về Sarte: lòng khinh bỉ của một nhà đạo đức quý tộc, sự toan tính khéo léo của một con buôn, vân vân. Tuy nhiên, chỉ cần có một kiến thức sơ đẳng về tư tưởng đích thực của Sartre là ta có thề giải thích dược thái độ của ông : ông chỉ muốn từ chối một nhãn hiệu, một triều thiên vinh quang, một pho tượng mà người ta muốn dựng lên cho ông. Sartre đã không muốn đề cho mình bị dán nhãn, bị khách quan hóa, bị quy định một lần rồi thôi hẳn. Theo ông, cá nhân đích thực là chủ thề ý thức, tự lựa chọn mình ở mỗi giây phút, mỗi một khoảnh khắc : tôi cho người nghèo khó một quan hay tôi quay mặt đi; tôi về hùa với chủ nghĩa thực dân, hoặc tôi bênh vực những dân tộc bị áp bức. (Ta biết rằng Sartre đã đứng về phe những người nồi dậy trong cuộc chiến tranh Algérie). Hơn nữa, trong một trận chiến, luôn luôn ta có thề bỏ phe này nhầy sang một phe khác, và do đấy ta thề hiện được kinh nghiệm về sự tự do lựa chọn chính mình - trong khi đó, nếu chịu nhận giải Nobel, giải thưởng ấy sẽ suốt đời đè nặng lên hai vai anh, như thề một bộ đồng phục mà ai cũng trông thấy cả.
I. Tự do bị đặt thành vấn đề
II. Buồn nôn, tại sao?
III. Huyền nhiệm ý thức
IV. Nỗi khốn khổ của ý thức
V. Dục vọng vận hành như thế nào
VI. Sự sợ hãi tự do đích thật
VII. Tự do dục vọng như là vị Thượng Đế mới
VIII. Từ huyễn tưởng đến thù hận
IX. Sự sợ hãi tha nhân
X. Phép lạ biện chứng
XI. Những chủ trương cứu thể chống lại con người
XII. Cuộc phiêu lưu của lịch sử Tây phương
XIII. Làm thế nào giải phóng con người
XIV. Ba thất bại của Sartre
XV. Vì đâu Sartre không là Galilée trong triết học thế kỷ XX?
XVI. Từ thù hận đến tình huynh đệ
XVII. Tự do đích thực là một cuộc phiêu lưu đầy sáng tạo
Bình luận