Danh mục sách
Sách mới cập nhật
Mặc học (Mặc tử và Biệt mặc)
Nguyên tác:
Dịch giả:
Nhà xuất bản: Văn hóa
Nơi xuất bản:
Năm xuất bản: 1995
Tái bản:
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
Đăng nhập để đọc sách này.
Đạo Mặc là đạo Khổng của bình dân, do một tiện nhân thành lập. Mặc Tử sinh sau Khổng Tử, chịu ảnh hưởng của Khổng, cũng tôn quân, trọng hiền, đề cao đạo đức và sự tu thân như Khổng, nhưng chống Khổng ở chỗ ghét lễ nghi, cho nó là phiền phức, xa xỉ, ghét ca nhạc, mà lại có tinh thần tín ngưỡng rất mạnh. Đạo Mặc gần như một tôn giáo, tổ chức cũng chặt chẽ như một tôn giáo. Nó chỉ thịnh ở thời Chiến Quốc, các thời sau không một triều đại nào dùng nó vì thuyết kiêm ái và bỏ chính sách mĩ thuật, sống khắc khổ của nó không hợp nhân tình, nhưng nó có ảnh hưởng khá lớn: mở đường cho Lão Tử vì nó chủ trương bình đẳng giữa các giai cấp (không kẻ giàu người nghèo) và trở về lối sống bình dị; mở đường cho cả pháp gia nữa vì trọng quyền lực, trọng lao động và buộc người dưới phải thống nhất tư tưởng với người trên, buộc dân phải cáo gian…
Mặc Tử mất rồi, chỉ trong vài thế hệ, môn đồ không còn giữ chủ trương của ông nữa, bỏ hẳn chính trị, đạo đức, mà suy tư về tri thức, biện luận, khoa học (hình học, lực học, quang học)… khiến cho triết học Trung Hoa có được vài nét của triết học phương Tây thời Hi Lạp. Đó là một cống hiến đáng kể của bọn môn đệ Mặc Tử mà người ta gọi là phái Biệt Mặc.
Phần nhất: Mặc Tử
Chương 1. Thân thế
Chương 2. Hành động
Chương 3. Tư cách - tài năng
Chương 4. Bố Mặc tử
Chương 5. Ngôn ngữ của Mặc tử
Phần nhì: Học thuyết Mặc tử
Chương 1. Uyên nguyên
Chương 2. Lợi và nghĩa
Chương 3. Thuyết kiêm ái
Chương 4. Mạt sát chiến tranh xâm lăng
Chương 5. Ý trời và quỉ thần
Chương 6. Bác thuyết định mạng
Chương 7. Dưới thống nhất tư tưởng với trên
Chương 8. Lưa người hiền
Chương 9. Mạt sát thói xa xỉ
Chương 10. Bỏ mĩ thuật mà sống khắc khổ và đẻ nhiều
Chương 11. Kết
Phần ba: Biệt Mặc và Mặc kinh
Chương 1. Sau khi Mặc tử mất
Chương 2. Sửa lại Mặc học
Chương 3. Bác các nhà khác
Chương 4. Tri thức luận
Chương 5. Khoa học thường thức
Chương 6. Kết chung về Mặc học
Phần bốn: Trích dịch
Bình luận