DANH MỤC SÁCH
SÁCH MỚI CẬP NHẬT
Lịch sử tôn giáo Nhật Bản
Dịch giả: Phạm Thu Giang
Nhà xuất bản: Thế Giới
Nơi xuất bản: Hà Nội
Năm xuất bản: 2011
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
Mã sách: B250877
Danh mục: 209 - Lịch sử và địa lý tôn giáo
Khổ sách: A5
Số trang: 312
Dung lượng: 5.4 Mb
Thư mục
Sueki Fumihiko. Lịch sử tôn giáo Nhật Bản. Dg. Phạm Thu Giang. Hà Nội: Thế Giới, 2011.
Đăng nhập để đọc sách này.
Cuốn sách mà quý vị độc giả đang cầm trên tay được dịch từ trước tác của nhà nghiên cứu Sueki Fumihiko, một người có thể nói là chuyên gia hàng đầu của Nhật Bản trong lĩnh vực nghiên cứu lịch sử tư tưởng, đặc biệt là tư tưởng tôn giáo hiện nay. Ông đã có một thời gian dài giảng dạy tại Đại học Tōkyō, sau đó chuyển sang công tác tại Trung tâm nghiên cứu văn hóa Nhật Bản Quốc tế (Nichibunken), nơi tập trung nhiều chuyên gia hàng đầu của Nhật Bản về các lĩnh vực trong ngành khoa học xã hội nhân văn.
Ở Nhật Bản, một điều thường thấy là mỗi chuyên gia chỉ chuyên sâu về một mảng hẹp nào đó. Chẳng hạn, trong Lịch sử Phật giáo Nhật Bản người ta có chia thành Lịch sử Phật giáo Cổ đại, Trung thế, Cận thế... nhưng trong đó lại phân nhỏ thành các mảng như cơ sở kinh tế tự viện, cơ cấu tổ chức giáo đoàn, tư tưởng của một tông phái, học phái của ngôi chùa hay thậm chí là tư tưởng của một nhà sư chưa được ai biết đến... Mỗi chuyên gia đều đào sâu trong mảng nghiên cứu của mình mà không lấn sang địa hạt của chuyên gia khác. Điều này sở dĩ có thể thực hiện được bởi tỉ mỉ vốn là tính cách của phần đông người Nhật và hơn nữa, điều kiện nghiên cứu, tức nguồn tài liệu thư tịch cổ với số lượng lớn được bảo tồn ở tình trạng khá tốt.
Tuy nhiên, đây vừa là điểm mạnh lại vừa là điểm yếu của giới nghiên cứu Nhật Bản, đặc biệt là trong ngành khoa học xã hội nhân văn. Vì quá chuyên sâu nên ngoài chuyên gia đó chỉ có một hoặc một vài chuyên gia khác hiểu được, nghĩa là dẫn đến những nghiên cứu quá thiếu tính xã hội, tính thực tiễn và không thể đưa ra được cái nhìn toàn cục để giải quyết những vấn đề nan giải của xã hội Nhật Bản hiện nay. Và cuốn Lịch sử tôn giáo Nhật Bản này của Giáo sư Sueki đã khắc phục được nhược điểm đó của giới nghiên cứu Nhật Bản. Ông không chỉ uyên thâm về tư tưởng của giới Phật giáo Nhật Bản suốt từ thời cổ đại đến hiện đại mà còn nghiên cứu sâu sắc cả về các nhà tư tưởng Thần đạo, Đạo giáo, Nho giáo, Quốc học, Cổ học...
Hơn nữa, ông còn thường xuyên trao đổi học thuật với các chuyên gia quốc tế, nên đã có được cách nhìn tổng thể, khách quan, vượt lên trên tư duy đặc hữu thường thấy của các nhà nghiên cứu ở một đảo quốc ưa hướng nội. Điều này đã được thể hiện trong những đánh giá táo bạo của ông về vai trò của từng tôn giáo ứng với từng thời kỳ. Những đánh giá này đã vượt qua những “kiến giải khoa học quyền uy” vốn có, đưa ra những cách nhìn nhận mới trên cơ sở lập luận chặt chẽ và tạo cảm hứng cho nhiều nhà nghiên cứu trẻ.
PHẦN I: Các vị thần và sự thâm nhập của Phật giáo (Thời cổ đại)
CHƯƠNG 1: Thế giới các vị thần
CHƯƠNG 2: Thần và Phật
CHƯƠNG 3: Sự phát triển của các hình thức tín ngưỡng phức hợp
PHẦN II: Sự triển khai lý luận về Thần Phật (Thời Trung thế)
CHƯƠNG 4: Thế giới Phật giáo Kamakura
CHƯƠNG 5: Thần Phật và đời sống tinh thần thời trung thế
CHƯƠNG 6: Cuộc tìm kiếm nguyên lý
PHẦN III: Thế tục và tôn giáo (Thời Cận thế)
CHƯƠNG 7: Thiên chúa giáo và sự sùng bái đấng cầm quyền
CHƯƠNG 8: Tôn giáo trong xu hướng thế tục hóa
CHƯƠNG 9: Thần đạo và chủ nghĩa dân tộc
PHẦN IV: Cận đại hóa và tôn giáo (Thời Cận đại)
CHƯƠNG 10: Thần đạo quốc gia và các tôn giáo
CHƯƠNG 11: Tôn giáo và xã hội
CHƯƠNG 12: Tôn giáo Nhật Bản hiện nay
Bình luận